重要文化財產

愛染明王坐像

鎌倉時代 (1275)
木造，彩色
1座
雕像高度：39.7 cm

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愛染明王（Ragaraja）的氣魄
由運慶派的血統雕刻而成

這尊愛染明王坐像由佛像雕刻師康圓（1207-？）於1275年製作。康圓是著名雕刻家運慶的孫子（？–1223）。康圓還為三十三間堂和東大寺等著名寺院製作了佛像。

愛染明王是密宗護法神之一，擁有將愛欲、執著等世俗欲望轉化為開悟和解脫的力量。他的造型特徵是表情憤怒、額頭上的第三隻眼和身上的六隻手臂，通常頭上戴著一頂獅頭王冠。

如今，這尊佛像大部分都呈現黑色，但原本全身塗滿了紅色顏料。胸前和手臂上還留著原來的飾品，處處可見其精緻的工藝。這尊佛像活靈活現的表情，栩栩如生的姿態，腰間衣袍柔和起伏的褶皺，動感十足。

根據基座的銘文，一位隱居在神護寺的僧侶恭畏（1565-1630）將這尊明王像作為個人修行的本尊佛，顯示它在神護寺的僧眾心中擁有崇高的地位。

隨身佛像

擺在身邊或佩戴在身上，用以祈禱的佛像。

恭畏

恭畏（1565–1630年）為活躍於江戶時代初期（1603–1867年）的真言宗僧侶。其因在神護寺的文獻記錄中，記載了與神護寺愛染明王坐像相關之內容而聞名。

獅子冠

愛染明王

愛染明王為密宗經典《瑜祇經》中所描述的智慧之王。愛染明王常被描繪成六臂、面露怒容、紅色皮膚、頭戴獅冠的模樣。一般會看到他坐在蓮花台上，台下是聖瓶，背景是燃燒的太陽輪。在他六隻手中分別拿著四件聖物：五鈷杵、五鈷鈴、弓箭和蓮花。其象徵著健康、財富、愛及精神勇氣的四種美德。人們相信愛染明王會發下十二大願，以拯救人們脫離苦難，信徒們尊敬他為慈愛美德的象徵。此美德與幸福的婚姻、成功的姻緣、夫妻間的和諧及良好的人際關係相關聯。此外，愛染明王象徵著煩惱即菩提的概念，表示人類慾望及苦難將成為領悟的催化劑之意。愛染明王亦體現了密宗經典《理趣經》的精髓。

東大寺

創建於8世紀前半，由聖武天皇創建，是日本代表性的大寺院。為華嚴宗的大本山。本尊是以奈良大佛聞名的盧舍那佛，大佛殿則是世界最大規模的木造建築物。

三十三間堂

此為位於京都東山區之蓮華王院本堂的通用名稱。其為一座著名的天台宗寺廟，以其主像，千手觀音坐像及千體千手觀音立像而聞名。平清盛（1118–1181年）於1164年奉後白河天皇（1127–1192年）之命，建造了這座殿堂。

運慶

生年不詳，卒於1224年。活躍於平安時代末期至鎌倉時代初期的佛師。以興福寺為活動據點，是奈良佛師康慶之子。他完成了由康慶創始的鎌倉雕刻新樣式。

康圓

為活躍於鎌倉時代中期（1185–1333年）的佛教雕塑家。其為佛教雕塑家運慶（卒於1223年），康圓的祖父所創立之慶派的成員之一。康圓的作品以使用柔和的表情及精緻的造型而聞名，該風格融合了現實主義及精神性。

鎌倉時代

從賴朝在鎌倉成立幕府到1333年（元弘3年）北條高時滅亡共約150年間的稱呼。