Patrimoine culturel important
Statue debout de Bishamonten (Vaisravana)
période Heian
Bois, polychrome
1 statue
Consacrée dans la salle Bishamondō
Hauteur de la statue : 112,4 cm
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Un gardien unique en son genre
couronné d’un casque au motif de masque de démon
Datant probablement de la fin de l’époque de Heian (794-1185), cette statue d’un dieu des guerriers, Bishamonten (Vaisravana), est l’image principale de la salle Bishamondō. Conformément à la tradition, Bishamonten est représenté piétinant un démon maléfique et vêtu d’une armure incrustée de feuilles d’or. Il tient une masse ornée de pierres précieuses dans une main et une pagode dans l’autre. Orné d’une pièce en forme de visage de démon et surmonté d’un orbe de joyaux, son casque possède une décoration inhabituelle.
Normalement conservée dans une salle fermée au public, cette statue forme une triade avec Kisshōten (Sri-mahadevi) et Zennishi Dōji, dont on dit parfois qu’ils sont l’épouse et le fils de Bishamonten. Sa tête est légèrement inclinée et son regard calme et puissant, véhiculant cette dignité tranquille aimée des aristocrates de Heian, plutôt que la férocité que l’on observe généralement dans les représentations ultérieures de ce dieu des guerriers.
Cette œuvre précieuse offre un aperçu des tendances artistiques historiques qui ont façonné les sculptures du temple Jingoji.
Zennishi Dōji
Enfant souvent représenté dans l’iconographie bouddhiste, notamment dans les statues bouddhistes ésotériques. Il est un symbole de sagesse et de protection.
Kisshōten (Śrīmahādevī)
Déesse symbolisant la bonne fortune, la beauté et la prospérité.
Feuille d’or kirikane
Fleuron décoratif
Au Japon, il est souvent représenté sous la forme d’une sphère pointue, et est considéré comme un joyau qui a le pouvoir d’éloigner les calamités et d’exaucer les vœux.
Epoque Heian
C’est la période qui s’étend de 794, année où l’empereur Kanmu transféra la capitale à Heian, jusqu’en 1185, année de fondation du shogunat Kamakura et qui dura environ 400 ans. Le centre politique était alors à Heian-kyo (actuel Kyoto). On a coutume de diviser cette période en trois parties, à savoir le début de l’ère Heian marqué par la régénération politique avec la mise en oeuvre des codes, le milieu de l’ère Heian ou Régence et la fin de l’ère Heian où le pouvoir politique est entre les mains du clan Taira. Epoque connue également sous le nom de Cour impériale de Heian.
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