Kondō-Halle

1935
Walmdach
mit Dachziegeln gedeckt (hongawarabuki)
Frontbreite: Über 20 m

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Das Herzstück dieses alten Tempels
Strahlend in Zinnoberrot und Weiß

Die Kondō-Halle steht im Zentrum der Jingoji-Tempelanlage am oberen Ende einer langen Steintreppe. Dieses große Gebäude hat ein Walm- und Satteldach mit traditionellen japanischen Ziegeln, mit einem großen Ziegel mit Dämonengesicht auf dem Hauptfirst. Im Frühling heben sich die zinnoberrot lackierten Säulen und weißen Wände der Kondō-Halle deutlich von den Kirschblüten ab und im Herbst vom roten Laub.

In der Halle sind die Säulen und gebogenen Stützträger an den Hauptbalken mit farbenfrohen Hōsō-Blumenmustern geschmückt. Der zentrale Raum der Halle ist als inneres Heiligtum ausgewiesen. Es beherbergt das wichtigste Kultobjekt des Tempels, die stehende Statue von Yakushi (Bhaisajyaguru), ein Nationalschatz, umgeben von anderen heiligen Statuen.

Die Halle wurde in der frühen Shōwa-Ära (1926–1989) wiederaufgebaut und gilt als Höhepunkt moderner buddhistischer Tempelarchitektur.

Miniaturschrein

Ein heiliges Objekt zur Aufbewahrung von Gegenständen wie buddhistischen Statuen, Reliquien und Sutra-Rollen.

Shōwa-Zeit

Die Shōwa-Zeit (1926–1989) entspricht der Regierungszeit von Kaiser Shōwa (Hirohito, 1901–1989), dem 124. Kaiser von Japan.

Podium

Eine Plattform, auf der Statuen von Buddhas und anderen Figuren aufgestellt werden.

Blumenmuster

bogenförmigen Holzkomponenten

Auf Japanisch Kaerumata genannt, handelt es sich um einen Bauteil, dessen beide Seiten sich nach unten hin bogenförmig verbreitern, vergleichbar gespreizten Froschbeinen (Kaeru bedeutet Frosch, Mata bedeutet Schritt) und der sich zwischen zwei Verbindungsbalken befindet. Eine andere Erklärung ist, dass sich der Name von Karimata, der Form einer Pfeilspitze, ableitet, deren Rand in zwei Teile gespalten ist.

onigawara-Dachziegel

Diese dekorativen Dachziegel werden an den Rändern des Hauptfirsts und Dachgrats platziert. Die Ziegel haben oft die Form eines Dämonengesichts oder heiligen Tiers. Sie dienen dem praktischen Zweck, das Bauwerk vor Regen und Wind schützen, symbolisieren aber auch religiöse Autorität und den Schutz vor dem Bösen.

Hauptfirst

Dies ist der Hauptfirst oben auf dem Dach. Er besitzt religiöse Bedeutung in der Tempel- und Schreinarchitektur.

mit Dachziegeln gedeckt (hongawarabuki)

Eine Technik der Bedachung, bei der zwei Arten von Dachsteinen, konkave Dachsteine und konvexe halbzylindrische Dachsteine, abwechselnd verlegt werden. Diese historische Methode wird seit dem Bau des Asukadera-Tempels verwendet. Dieser Tempel war der erste voll ausgebaute Tempel Japans und wurde Ende des Jahres erbaut.

innerer Altarraum

Der innerste Raum innerhalb des Tempels oder Schreins, in dem das heilige Objekt oder das wichtigste buddhistische Abbild aufbewahrt wird.

Walmdach

Bezeichnet das Giebeldach dieser Form oder auch den architektonischen Stil der Gebäude mit solch einem Giebeldach im weiteren Sinne. Auch Iraka-zukuri genannt.