Tesoro Nazionale
Statue sedute delle Cinque Grandi Manifestazioni del Bodhisattva Kokūzō (Akasagarbha)
periodo Heian
Legno, policromo
5 figure
Altezza della statua: 101,4 cm (Hokkai Kokūzō)
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Simbolo di protezione e buona fortuna,
mente e corpo risuonano insieme
Queste cinque statue, venerate come principali oggetti di culto nel tempio Hōtōin del tempio Jingoji, risalgono al periodo Heian (794-1185). La costruzione dell’Hōtōin iniziò per ordine dell'imperatore Ninmyō (808–850).


All'interno della pagoda a due piani del tempio si trovano le statue delle Cinque Grandi Manifestazioni del Bodhisattva Kokūzō (Akasagarbha). Queste cinque divinità sono talvolta considerate trasformazioni dei Cinque Buddha della Saggezza e si dice che allontanino le disgrazie e concedano benedizioni.


Sebbene sembrino simili a prima vista, le statue si distinguono per i loro mudra e per gli strumenti che tengono in mano. La loro pelle è dipinta di bianco, giallo, verde, rosso e nero. In origine erano disposte come un mandala tridimensionale, con quattro statue che circondavano la manifestazione principale di Kokūzō, ma oggi le cinque statue sono posizionate in linea retta.





Ogni statua è stata ricavata da un unico blocco di legno, ad eccezione delle braccia, ed è stata rifinita con lacca kokusō. I colori che decorano le statue provengono da una ridipintura della fine del IX secolo. Sebbene alcune delle corone ingioiellate, degli ornamenti, dei piedistalli e delle aureole siano andati perduti o siano stati sostituiti nel corso del tempo, queste statue rimangono celebri capolavori della scultura buddista esoterica.



mandorla
La mandorla, l’aureola a forma di uovo dietro una statua buddista, rappresenta la luce che splende dietro i bodhisattva e il Buddha. Simboleggia la santità e il potere spirituale delle divinità buddiste.
coronetta decorativa
Si tratta di una corona decorativa posta sulla testa delle statue buddiste, in particolare delle statue dei bodhisattva.

miscela di lacca e segatura
Un composto di lacca e polvere di legno impastati insieme, utilizzato per incollare crepe e giunture. Trova impiego nella realizzazione e nel restauro di statue buddhiste.
ichiboku-zukuri
Una tecnica di scultura lignea in cui le parti principali della testa e del corpo della statua vengono ricavati da un unico blocco di legno.
statua mandala
A differenza del tipico mandala buddista dipinto bidimensionale, questo mandala è tridimensionale e raffigura un gruppo di statue buddiste.
Hokkai Kokūzō (Ākasagarbha)
Questa è un’importante immagine buddista esoterica di Kokūzō (Ākāśagarbha). È posta al centro e presiede i Cinque Grandi Kokūzō come immagine principale.

gesto simbolico
Nel Buddhismo, vengono utilizzati vari gesti delle mani formati con le dita, che rappresentano simbolicamente concetti religiosi.

Cinque Buddha della Saggezza
Si dice che le Cinque Saggezze possedute da Dainichi Nyorai siano distribuite tra i Cinque Buddha del Mondo del Diamante. Questi Cinque Buddha della Saggezza sono rappresentati dalle seguenti figure: Dainichi Nyorai, Ashuku Nyorai, Hosho Nyorai, Amida Nyorai, e Fukujoju Nyorai.
Cinque Grandi Kokūzō (Ākāśagarbha)
Si tratta di un gruppo di cinque statue di Kokūzō (Ākāśagarbha), un bodhisattva venerato nel Buddismo esoterico. Le cinque statue sono collocate in ciascuna delle cinque posizioni cardinali (nord, sud, est, ovest e centro). Kokūzō simboleggia saggezza e buona fortuna ed è una parte importante dei mandala e dei rituali buddisti esoterici.
Tempio Hōtōin
Si tratta di un edificio che un tempo sorgeva nel tempio Jingoji. L’imperatore Ninmyō ne decretò la costruzione a metà del periodo Heian (794–1185).
Imperatore Ninmyō
L’imperatore Ninmyō (808–850) fu il 54° imperatore del Giappone e regnò dall’833 all’850. Era figlio dell’imperatore Saga (784–842). Il suo regno vide lo sviluppo del Buddismo esoterico e l’ascesa politica della famiglia Fujiwara.
periodo Heian
Il periodo Heian copre approssimativamente 400 anni dal trasferimento della capitale ad opera dell’imperatore Kanmu nel 794, fino alla fondazione dello shogunato di Kamakura nel 1185. L’amministrazione centrale si trovava a Heian-kyo (odierna Kyoto). Generalmente, il periodo è diviso in tre fasi: Primo, Mediano, e Tardo. Ovvero, il periodo di ripristino del sistema politico basato sui codici Ritsuryo, il periodo di reggenza, e il periodo Insei. (Alla fine del Tardo Heian regnò il clan Taira). Il periodo è anche denominato l’era della corte imperiale di Heian.
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