Kōyasan-Shingon-Sekte

Diese Untersekte der Shingon-Sekte des Buddhismus wurde im 9. Jh. von Kūkai (Kōbō Daishi, 774–835) gegründet. Der Haupttempel der Sekte ist der Kongōbuji-Tempel in der Präfektur Wakayama.

Lotos-Sutra

Dies ist ein repräsentatives Sutra des Mahayana-Buddhismus. Das Sutra propagiert die Idee der universellen Erlösung, wonach alle fühlenden Wesen Erleuchtung erlangen können, und erörtert die Buddha-Natur.

Saichō

Der Gründer der japanischen Tendai-Schule, Saicho, lebte von 767 bis 822. Er gründete den Enryaku-ji-Tempel auf dem Berg Hiei.

Tendai-Schule

Eine buddhistische Richtung, die Tiantai Daishi Zhi-yi aus China als ihren Gründer verehrt und das Lotos-Sutra als ihre grundlegende Schrift betrachtet, mit Dengyo Daishi Saicho als ihrem japanischen Gründer. Ihr Haupttempel ist Enryaku-ji, der sich auf dem Berg Hiei (Stadt Otsu, Präfektur Shiga) befindet.

Jinganji-Tempel

Dieser Familientempel wurde von Wake no Kiyomaro (733–799) zu Beginn der Heian-Zeit (794–1185) erbaut. Er wurde mit dem Takaosan-ji-Tempel zusammengelegt und bildete so den Vorläufer des Jingoji-Tempels.

Wake no Kiyomaro

Wake no Kiyomaro (733–799) war ein Aristokrat und Politiker in der Nara-Zeit (710–794). Er ist dafür bekannt, Priester Dōkyō (700–772) daran gehindert zu haben, während der Regierung von Kaiserin Koken (718–770) den Kaiserthron zu usurpieren. Er half auch bei der Verlegung der kaiserlichen Hauptstadt von Nara nach Kyōto und wurde nach seinem Tod in Anerkennung seiner Loyalität im Go’ō-Schrein verehrt. Sein Grab befindet sich im Jingoji-Tempel. Der Schrein wurde 1886 vom Tempelgelände an seinen heutigen Standort verlegt.

Shingon-Buddhismus

Eine buddhistische Richtung. Als Gründer gilt Kobo Daishi Kukai, welcher den Berg Koya erschlossen hat.

Kamakura-Zeit

Ära in der japanischen Geschichte, welche mit der Gründung des Kamakura-Shogunats im Jahre 1333 durch Minamoto no Yoritomo begann und eine Zeitspanne von etwa 150 Jahren bis zum Untergang von Hojo Takatoki umfasst.

Takaosanji-Tempel

Dieser private Tempel wurde von Wake no Kiyomaro (733–799) in der frühen Heian-Zeit (794–1185) gegründet. Diese heilige Stätte wurde als asketischer Bergübungsort genutzt und die bedeutenden buddhistischen Persönlichkeiten Saichō (767–822) und Kūkai (774–835) vertieften hier ihr Wissen. Der Takaosanji-Tempel wurde mit dem nahegelegenen Jinganji-Tempel zusammengelegt und bildete so den Vorläufer des Jingoji-Tempels.

Nara-Zeit

Die im Japanischen als Heijo-kyo bezeichnete Epoche, in der die Hauptstadt nach Nara verlegt wurde. Eine Zeit von über 70 Jahren (710-784), in denen sieben Kaiser regierten: Genmei, Gensho, Shomu, Koken, Junnin, Shotoku und Konin. In der Kunstgeschichte wird die Hakuho-Zeit (670-710) als die frühe Nara-Zeit angesehen und die oben genannte Zeit als die späte Nara-Zeit, welche auch Tenpyo-Zeit (710-784) genannt wird. Der Kaiserhof von Nara.

Yuiseki-Haupttempel

Dies bezeichnet den Haupttempel einer religiösen Sekte. Der Name deutet auf die Verbindungen des Tempels zum Sektengründer und zu hochrangigen Priestern hin.

Kūkai (Kōbō Daishi)

Priester der Heian-Zeit, Gründer der buddhistischen Shingon-Schule. Galt zu seiner Zeit als einer der drei berühmtesten Kalligraphen. （774〜835）

Heian-Zeit

Die Heian-Zeit währte etwa 400 Jahre. Beginnend mit der Verlegung der Hauptstadt durch Kaiser Kanmu im Jahr 794 endete sie mit der Gründung des Kamakura-Shogunats im Jahr 1185. Die zentrale Verwaltung lag in Heian-kyo (dem heutigen Kyoto). Dieser Zeitraum wird üblicherweise in drei Abschnitte unterteilt: die frühe, mittlere und späte Heian-Zeit. Das heißt, die Zeit der Wiederbelebung des politischen Systems auf der Grundlage des Ritsuryo-Kodex, die Zeit der Regenten und die Insei-Zeit (mit Regierung durch Kaiser im Ruhestand). (Am Ende der späten Heian-Zeit herrschte der Taira-Klan.) Man nennt diese Zeit auch die Zeit des Heian-Kaiserhofs.