Patrimoine culturel important
Statue assise d’Aizen Myō-ō
période Kamakura (1275)
Bois, polychrome
1 statue
Hauteur de la statue : 39,7 cm
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L’esprit d’Aizen (Ragaraja)
sculpté par la lignée d’Unkei
Cette statue d’Aizen Myō-ō (Rāgarāja) a été réalisée en 1275 par Kōen (1207-?), grand artiste et petit-fils du célèbre sculpteur Unkei (?-1223). Kōen a également créé des œuvres pour d’autres temples célèbres dont le Sanjūsangendō et le Tōdaiji.



Aizen Myō-ō est une divinité du bouddhisme ésotérique qui guide les gens vers l’éveil en les libérant des désirs terrestres comme la luxure et l’attachement. Il se caractérise par son expression faciale de colère, son troisième œil sur le front et ses six bras. Il est souvent représenté coiffé d’une tête de lion en guise de couronne.




Si la statue est aujourd’hui surtout noire, elle était à l’origine entièrement recouverte de pigment rouge. Elle conserve encore les décorations originelles sur la poitrine et les bras, et la délicatesse de son travail transparaît partout. L’expression faciale vive de la statue, sa forme réaliste et les plis doucement ondulants de la robe autour de la taille lui confèrent une sorte de mouvement dynamique.



Le socle porte une inscription indiquant que le moine Kyōi (1565-1630), qui vécut en ermite au temple Jingoji, fit de la statue son icône personnelle du Bouddha, suggérant qu’elle était particulièrement prisée parmi les moines de Jingoji.


Statue miniature jibutsu
Une statue bouddhiste à placer à proximité ou à porter sur soi pour la prière personnelle.
Kyōi
Kyoi (1565-1630) était un prêtre Shingon actif au début de l’époque d’Edo (1603-1867). Il est connu pour avoir consigné dans les archives écrites du temple Jingoji des éléments relatifs à la statue assise d’Aizen Myō-ō.
couronne figurant une tête de lion(Couronne à tête de lion)

Aizen Myo-o (Ragaraja)
Aizen Myo-o (Ragaraja) est un roi de la science mentionné dans les Yoga Sutras, un texte du bouddhisme ésotérique. Aizen Myo-o est souvent représenté avec six bras, une expression courroucée, la peau rouge et une couronne de lion. Il est habituellement figuré assis sur un trône de lotus, au sommet d’un vase sacré, avec pour fond une roue solaire embrasée. Dans ses six mains, il tient quatre objets sacrés : un pilon à cinq branches, une cloche à cinq branches, un arc avec des flèches ainsi qu’une fleur de lotus. Ils symbolisent les quatre vertus que sont la santé, la richesse, l’affection et la force spirituelle. Selon la croyance, Aizen Myo-o récite douze grands vœux pour sauver les gens de la souffrance, et il est vénéré par les fidèles comme un symbole de la vertu de l’affection. Cette vertu est liée aux mariages heureux, aux unions réussies, à l’harmonie entre époux et aux bonnes relations humaines. En outre, Aizen Myo-o symbolise le concept de bonno soku botai, qui se traduit approximativement par « la souffrance est une forme d’éveil », c’est-à-dire l’idée que le désir et la souffrance des hommes se transforment en catalyseurs de l’éveil. Aizen Myo-o incarne également le Rishu-kyo, un important texte du bouddhisme ésotérique.
Temple Todai-ji
Fondé au début du VIIIe siècle par l’empereur Shomu, ce grand temple est une structure représentative du Japon et sert de temple principal de la secte Kegon. L’image principale est le Bouddha Vairocana, communément appelé le Grand Bouddha de Nara, et la salle du Grand Bouddha est l’une des plus grandes structures en bois du monde.
Salle Sanjusangendō
Nom communément donné au bâtiment principal du temple Rengeōin qui se trouve dans l’arrondissement de Higashiyama à Kyoto. C’est un célèbre temple de la secte Tendai connu pour sa principale figure de culte, une statue assise de Kannon aux mille bras, ainsi que ses 1 000 statues debout de Kannon aux mille bras. Taira no Kiyomori (1118-1181) le fit bâtir en 1164 après avoir reçu un édit de l’empereur Go-Shirakawa (1127-1192).
Unkei
Sculpteur bouddhiste actif de la fin de l’époque Heian au début de l’époque Kamakura, qui vécut jusqu’en 1224. Il était le fils du sculpteur bouddhiste de Nara, Kokei, qui travaillait au temple Kofuku-ji. Il a perfectionné le style de sculpture Kamakura initié par son père Kokei.
Kōen
Sculpteur bouddhiste actif vers le milieu de l’époque Kamakura (1185-1333). Il était membre de l’école Kei, fondée par le sculpteur bouddhiste Unkei (décédé en 1223), qui n’était autre que son grand-père. Réputé pour son utilisation d’expressions douces et de formes exquises, Kōen présentait un style qui fusionnait réalisme et spiritualité.
l’époque Kamakura
Désigne une période d’environ 150 ans allant de la fondation du shogunat de Kamakura par Minamoto Yoritomo, jusqu’à la mort de Hōjō Takatoki en 1333 (année 3 de l’ère Genkō)
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