국보

허공장보살 오대명왕상

헤이안 시대
목조채색
5구
조각상 높이: 101.4 cm (법계 허공장보살)

예상 소요 시간: 2분

마음과 몸이 깊이 공명하는
수호와 행운의 상징

진고지 절의 호토인에서 본존불로 모셔지고 있는 이 다섯 불상은 헤이안 시대(794~1185)에 만들어졌습니다. 호토인은 닌묘 천황(808~850)의 명령으로 건설이 시작되었으며.

절의 이층탑 내부에는 허공장보살의 오대명왕상이 보존되어 있습니다. 이 다섯 신은 때때로 오지불의 변형으로 간주되며, 재앙을 물리치고 축복을 내리는 존재로 여겨집니다.

언뜻 보면 비슷해 보이는 이 조각상들은 손의 인상과 들고 있는 도구로 구별할 수 있습니다. 피부는 백색, 황색, 녹색, 적색, 흑색으로 칠해져 있습니다. 원래는 중앙의 주존 허공장을 중심으로 4개의 조각상이 이를 둘러싼 입체 만다라 형식으로 배치되어 있었으나, 오늘날에는 5개의 조각상이 일직선으로 정렬되어 있습니다.

팔을 제외한 모든 조각상은 한 그루의 나무를 통째로 깎아 조각되었으며 흑칠로 마감되었습니다. 현재의 조각상은 9세기 말에 다시 도색된 것으로 알려집니다. 시간이 흐르며 일부 보석 왕관, 장신구, 대좌, 광배 중 일부가 분실되거나 교체되었으나, 이 다섯 불상은 여전히 밀교 불교 조각의 걸작으로 높이 평가되고 있습니다.

광배

불상 뒤에 표현된 달걀 모양의 후광인 광배는 보살과 부처 뒤에서 발하는 빛을 상징합니다. 불교 신들의 신성함과 영적인 힘을 나타냅니다.

보관

불상, 특히 보살상의 머리에 씌우는 장식용 왕관입니다.

각저

목시라고도 한다. 옻풀에 나무가루를 섞어 만든 것. 갈라짐, 이음매를 붙일 때 사용한다. 불상 제작이나 수리에 사용된다.

이치보쿠 즈쿠리

불상의 머리와 몸의 주요부위를 하나의 목재로 조각해서 만드는 목조기법 중 하나.

입체 만다라

일반적인 2차원 채색 불교 만다라와 달리, 이 만다라는 여러 불상을 이용하여 3차원으로 묘사되었습니다.

법계 허공장보살

밀교에서 중요하게 여겨지는 허공장보살상으로 중앙에서 오대허공장보살을 이끄는 본존입니다.

수인

불교에서 손가락으로 다양한 모양을 만들어 종교적 이념을 상징적으로 나타내는 것.

오지여래

대일여래가 가진 5가지 지혜를 금강계 다섯 여래에 한 가지씩 배분한 것이라 한다. 금강계의 오지여래는 대일여래, 아촉여래, 보생여래, 미타여래, 불공여래이다.

오대허공장보살

밀교에서 숭배되는 허공장보살 다섯 구로 이루어진 조상군으로 다섯 개의 조각상은 각각 동서남북과 중앙 방향에 위치해 있습니다. 지혜와 행운을 상징하는 허공장보살은 밀교 만다라와 의식에서 중요한 부분을 차지합니다.

호토인 절

과거 진고지 절에 있었던 건물로, 헤이안 시대 중기(794~1185)에 닌묘 천황에 의해 건설되었습니다.

닌묘 천황

닌묘 천황(808~850)은 일본의 제54대 천황으로 833년부터 850년까지 재위했습니다. 사가 천황(784~842)의 아들로, 그의 재위 기간 동안 밀교가 발전하고 후지와라 가문이 정치적으로 부상했습니다.

헤이안 시대

간무 천황의 헤이안 천도 (794 년)부터 가마쿠라 막부의 성립 (1185 년)까지 약 400 년 동안, 정권의 중심이 헤이안 경 (교토)에 있던 시대. 보통 초 · 중 · 후 3 기, 즉 율령제 재흥기 · 섭정 관백기 · 원정기 (말기는 헤이시 정권기)로 나뉜다. 헤이안초 시대.